X
تبلیغات
˙•▪● منبرک ●▪•˙
دركنار هر مطلبي كه فايل دريافت صوت موجود است ، پخش آنلاين نيز وجود دارد؛ درصورت عدم مشاهده پخش آنلاين، جهت نصب نرم افزار فلش، اينجا را كليك نماييد

اعتراض به مناظره

در روز 20 فروردين " روز انرژي هسته اي " مناظره اي در دانشگاه فردوسي مشهد "؛ برگزار شد . كه بسيار قابل تامل بود

در اين مناظره صادق زيبا كلام تمام مباني انقلاب و اسلام را زير سوال برد و مورد حمايت و تشويق برخي از دانشجو نماها قرار گرفت

امام جماعت دانشگاه فردوسي ، شب گذشته در بين نماز مغرب و عشا ؛ در جمع پر شور نمازگزاران (اعم از دانشجويان ، اساتيد و مسئولين) به اين مناظره ,واكنش نشان داد


فايل تصويري                         فايل صوتي مناظره از سايت زيبا كلام










                   
                                                                         


برچسبك: اعتراض به مناظره, اعتراض به زيبا كلام, اعتراض در دانشگاه فردوسي, مناظره دانشگاه فردوسي, صادق زيبا كلام


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز دوشنبه بیست و پنجم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای سیاسی | لينک ثابت


عملي مجرب براي رفع فقر

داستانك:

شخصي از  آيت الله بهجت سوال مي كند ، كه " براي رفع تنگدستي، چه عملي مفيد است؟"

آيت الله بهجت در پاسخ ، اين داستان را نقل مي فرمايند:

 از آقا سید عبدالهادی شیرازی-رحمه الله- که ماشاءالله، واقعاً عالم حسابی بود، نقل کرده اند که در کوچکی بعد از فوت پدرم(میرزای بزرگ) تکفّل خانواده به عهده ی من بود.

میگوید: شبي پدرم ؛ ميرزاي شيرازي را در خواب دیدم. از من پرسیدند: آقا سید عبدالهادی، حال شما چطور است؟ میگوید در جواب گفتم: خوب نیست.

 فرمود: به بچه ها و اهل خانه سفارش کنید که نماز اول وقت بخوانند، تنگدستی شما رفع میشود.

[ پاسخ هاي آيت الله بهجت به رازهاي دين ؛ صفحه 35]



برچسبك: نماز, نماز اول وقت, كرامات علما, نماز اول وقت در سيره بزرگاه, آيت الله بهجت


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز پنجشنبه بیست و یکم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای اخلاقی | لينک ثابت


بالاخره آمريكا كِي از ما راضي مي شود؟

(به بهانه 20 فروردين ، روز ملي انرژي هسته اي)

سوال: بالاخره آمريكا و اروپا كِي از ما راضي مي شوند؟آيا اگر ما تمام دستاوردهاي هسته اي يمان را به آمريكا تقديم كنيم ؛ آخر از ما راضي خواهد شد ؟ و اگر راضي نمي شود تكليف ما چيست؟

پاسخ ما را قرآن در 2 آيه ي 120 مي دهد، يعني 120 سوره بقره و 120 آل عمران

وَ لَن تَرْضىَ‏ عَنكَ الْيهَودُ وَ لَا النَّصَارَى‏ حَتىَ‏ تَتَّبِعَ مِلَّتهَمْ ...  [بقره 120]

هرگز يهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد، (تا به طور كامل، تسليم خواسته‏هاى آنها شوى، و) از آيين آنان، پيروى كنى.

إِن تمَسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا  وَ إِن تَصْبرِواْ وَ تَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْا  إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ محُيطٌ  [آل عمران  120]

اگر نيكى به شما برسد، آنها را ناراحت مى‏كند و اگر حادثه ناگوارى براى شما رخ دهد، خوشحال مى‏شوند. (امّا) اگر (در برابرشان) استقامت و پرهيزگارى پيشه كنيد، نقشه‏هاى (خائنانه) آنان، به شما زيانى نمى‏رساند خداوند به آنچه انجام مى‏دهند، احاطه دارد

پس روشن است كه "هسته اي بهانه است " و دشمن تا دين و گفتمان ما را نگيرد، راضي نمي شود و وظيفه ي ما هم استقامت است . پس در يك جمله " استقامت رمز پيروزيست"

داستانك : (آيا دشمن راضي مي شود؟)

وقتى پيامبر اسلام به مدينه آمدند، روزى ابن صوريا (يكى از علماى يهود) با جمعى از يهوديان فدك، نزد پيامبر آمده و سؤالاتى كردند. حضرت همه‏ ى سؤالات آنها را جواب داده و هر نشانه ‏اى كه خواستند بيان كردند.

ابن صوريا گفت: يك سؤال باقى مانده كه اگر آن را صحيح جواب دهى به تو ايمان مى‏آوريم و از تو پيروى خواهيم كرد، نام آن فرشته‏اى كه بر تو نازل مى‏شود چيست؟ حضرت فرمودند: جبرئيل.

 آنها گفتند: اگر ميكائيل بود ما به تو ايمان مى‏آورديم ...          [تفسير نور، جلد‏1، صفحه: 166]


برچسبك: چگونه دشمن راضي مي شود, دشمن شناسي در قرآن, تعليق هسته اي در قرآن, صلح در قرآن, آيات دشمن شناسي


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز چهارشنبه بیستم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای قرآنی | لينک ثابت


چند فايده ي پرداخت خمس

سَهْلٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِي أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع يَسْأَلُهُ الْإِذْنَ فِي الْخُمُسِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ ضَمِنَ عَلَى الْعَمَلِ الثَّوَابَ- وَ عَلَى الضِّيقِ الْهَمَّ- لَا يَحِلُّ مَالٌ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَ إِنَّ الْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَى دِينِنَا وَ عَلَى عِيَالاتِنَا وَ عَلَى مَوَالِينَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِي مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ فَلَا تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لَا تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحِيصُ ذُنُوبِكُمْ وَ مَا تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِكُمْ لِيَوْمِ فَاقَتِكُمْ وَ الْمُسْلِمُ مَنْ يَفِي لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ الْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ السَّلَام‏

 محمد بن زيد طبرى گويد: مردى از بازرگانان فارس كه از پيروان امام رضا (عليه السلام) بود، به آن حضرت نامه‏اى نوشت و در باره خمس، اجازه خواست، در پاسخ او نوشت كه:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ به راستى خدا واسع است و كريم، بر هر كارى ضامن ثواب است و بر تنگ نظرى غم و اندوه، هيچ مالى حلال نيست مگر از راهى كه خدايش حلال كرده است و به راستى، خمس كمك ما است بر دين ما و بر عيالات ما و بر دوستان ما و وسيله بذل و بخشش ما است و حفظ آبروى ما از كسى كه از او بيم داريم، آن را از ما دريغ نداريد و خود را از دعاى ما محروم‏ نسازيد تا آنجا كه مى‏توانيد، زيرا پرداخت خمس، كليد روزى شما است و مايه پاك شدن گناهان شما و ذخيره‏اى است كه براى روز بى‏نوائى خود پس انداز كنيد،

مسلمان كسى است كه براى خدا بدان چه او را عهده ‏دار كرده وفا كند و بر عهده خود بپايد، مسلمان نيست كسى كه به زبان پذيرا است و به دل مخالف است، و السلام‏

منبع : اصول كافى-ترجمه كمره‏اى    جلد ‏3   صفحه 633   

پس به فرموده امام رضا عليه السلام خمس براي خود انسان 4 فايده دارد

1. باعث دعاي امام براي انسان مي شود

2. با پرداخت خمس ؛ روزي انسان تضمين مي شود

3. باعث پاك شدن گناهان است

4. ذخيره براي قيامت است



برچسبك: خمس در كلام معصومين, فوايد خمس, خمس در اسلام, خمس, عقوبت خمس ندادن


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز دوشنبه هجدهم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای روايي | لينک ثابت


از غصب فدك تا غصب خمس

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَرَدَ عَلَيَّ تَوْقِيعٌ مِنَ الشَّيْخِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِيِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ ابْتِدَاءً لَمْ يَتَقَدَّمْهُ سُؤَالٌ

بسم الله الرحمن الرحيم لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ عَلَى مَنِ اسْتَحَلَّ مِنْ مَالِنَا دِرْهَما

حضرت مهدي (روحي و ارواح العالمين) در نامه اي مي نويسند :

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم ،بر كسى كه يك درهم از مال ما [خمس] را بر خود حلال شمارد

منبع :كمال الدين و تمام النعمة- جلد ‏2   صفحه  522  و  وسائل الشيعه جلد 9 صفحه 541

گاهى وقتها برخى شعار مى‏دهند؟ ولى در عمل جور ديگر عمل مي كنند

به عنوان مثال:

چقدر تا حالا ما گريه كرده‏ ايم كه: حق حضرت زهرا را ندادند؟ فدك را به زهرا ندادند.

اين آقايى كه چند ليتر تا حالا گريه كرده كه چرا حق حضرت زهرا را ندادند، خودش هم خمس‏ نمى‏دهد! چه فرقى مى‏كند كه حق زهرا را ندهيم يا حق فرزند زهرا را ندهيم؟

خمس مال امام زمان است. كه توسط مرجع تقليد خرج محرومين مى‏شود، يا خرج هر چه مصلحت است بشود. آن آقايى كه گريه مى‏كند براى حضرت زهرا و حق زهرا را نمى‏دهد معلوم نيست كه اگر در زمان حضرت زهرا زندگى مى‏كرد وضعش چگونه بود! چون افرادى حق زهرا را ندارند اين آقا هم حق فرزند زهرا را نداد.

اگر كسى به يك معصوم تير اندازى كرد ، به معصوم ديگر هم تير اندازى مي كند.



برچسبك: غصب فدك, فوايد خمس, خمس در اسلام, خمس, عقوبت خمس ندادن


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز یکشنبه هفدهم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای روايي | لينک ثابت


واي به حال اين 2 گروه ؛ واي به حالشان

قال رسول الله صلي الله عليه و آله:

أَنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِياً يَسْتَغِيثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ فِي ذَلِكَ الْوَادِي بَيْتٌ مِنَ النَّارِ وَ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ جُبٌّ مِنَ النَّارِ وَ فِي ذَلِكَ الْجُبِّ تَابُوتٌ مِنَ النَّارِ وَ فِي ذَلِكَ التَّابُوتِ حَيَّةٌ لَهَا أَلْفُ نَابٍ كُلُّ نَابٍ أَلْفُ ذِرَاعٍ قَالَ أَنَسٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ يَكُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ لِشَارِبِ الْخَمْرِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَ تَارِكِ الصَّلَاة


پيامبر مكرم اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند:

 در دوزخ يك وادى هست كه اهل آن روزى هفتاد هزار بار از آن استغاثه مىكنند و در آن وادى خانهاى است، از آتش و در آن چاهى است از آتش و در آن چاه تابوتى است از آتش و در آن مارى است كه هزار دندان دارد و طول هر دندانش هزار ذراع است،

انس گفت: از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم پرسيدم: اين عذاب براى كيست؟

فرمود: براى شرابخوار مسلمان و تارك نماز.

[منبع: إرشاد القلوب إلى الصواب ؛جلد ‏1   صفحه 173    الباب الحادي و الخمسون في أخبار عن النبي ص و الأئمة الأطهار ]









                   
                                                                         


برچسبك: نماز, تارك نماز, عقوبت تارك نماز, شراب, بزرگترين گناه


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز دوشنبه یازدهم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای روايي | لينک ثابت


راننده اي كه امام زمان نجاتش داد

راننده اظهار داشته بود :

موقعي كه من بار زده و از مشهد به قصد يكي از شهرها خارج شدم , در بين راه , هوا طوفاني شد و برف زيادي آمد كه راه بسته شد و من در برف ماندم . موتور ماشين هم خاموش و از كار افتاد , هر چه كوشش كردم , نتوانستم ماشين را روشن كنم , در اثر شدت سرما , مرگ خود را مجسم ديدم , به فكر فرورفتم كه: خدايا ! راه چاره چيست ؟

يادم آمد سالهاي قبل , واعظي كه در منزل ما منبر مي رفت , بالاي منبر گفت : مردم هر وقت در تنگنا قرار گرفتيد و از همه جا مايوس شديد , متوسل به آقا امام زمان (عليه السلام) شويد كه ان شاء الله حضرت كمك مي كند .

بي اختيار متوسل به آقا امام زمان (عليه السلام) شدم و از ماشين پايين آمدم و باز هم موتور را بررسي كردم , شايد روشن شود , لكن موفق نشدم و دو مرتبه به ماشين برگشته و پشت فرمان نشستم در حالي كه غم و غصه تمام وجودم را فراگرفته بود .

ناگاه شيطان مرا فريب داده و به گوشم گفت : متوسل به كسي شدي كه وجود خارجي ندارد . فهميدم وسوسه شيطان است كه لحظات آخر عمر براي فريب من آمده , ناراحتيم زيادتر شد و باز هم از ماشين پياده شدم و از خدا مرگ يا نجات را طلب كردم و با خداوند تعهد كردم كه : اگر من از اين مهلكه نجات پيدا كنم و دوباره زن و فرزندم را ببينم , از گناهاني كه تا آن روز آلوده به آن بودم , فاصله بگيرم و نمازهايم را هم اول وقت بخوانم

 يك وقت متوجه شدم , ديدم يك نفر داخل برفها دارد به طرف من مي آيد , حس كردم كمك راننده اي است , چون مقداري آچار به دست داشت , به من سلام كرد و فرمود : چرا سرگرداني ؟.

 من شروع كردم ماجراي طوفان و برف و خاموشي ماشين را به طور مفصل براي او نقل كردم و گفتم : حدود سه , چهار ساعت است كه من طفره زده ام و ماشين روشن نمي شود .

 آن شخص فرمود : من ماشين را راه مي اندازم .  و به من فرمود : برو , پشت فرمان بنشين و استارت بزن

كاپوت ماشين را بالا زدند و نديدم دست ايشان به موتور خورد يا نه , سوئيچ ماشين را زدم , موتور روشن شد و فرمودند : حركت كن , برو !

 گفتم : الان مي روم جلوتر مي مانم , راه بسته است .

 فرمود : ماشين شما در راه نمي ماند , حركت كن !

 گفتم: ماشين شما كجاست,مي خواهيد من به شما كمكي بدهم؟

فرموند : من به شما احتياج ندارم .

تصميم گرفتم مقدار پولي كه داشتم به ايشان بدهم , شيشه پايين بود و من هم پشت فرمان و آقا هم پايين , گفتم: اجازه بده مقداري پول به شما بدهم .

فرمود : من به پول شما احتياج ندارم .

پرسيدم : عيب ماشين من چه بود ؟

فرمود : هر چه بود رفع شد .

گفتم : ممكن است دوباره دچار نقص شود

فرمود : نه ! اين ماشين شما ديگر در راه نمي ماند .

گفتم : آخر اين كه نشد , شما به پول و كمك من احتياج نداريد و از نظر استادي هم كه مهارت فوق العاده اي نشان داديد , من از اينجا حركت نمي كنم تا خدمتي به شما بنمايم , چون من راننده جوانمردم كه بايد زحمت شما را از راهي جبران كنم .

تبسمي فرمود و گفتند : تفاوت راننده جوانمرد و ناجوانمرد چيست؟

 گفتم : شما خودت كمك راننده اي , مي داني , شوفر ناجوانمرد اگر از كسي خدمتي و نيكي ببيند ناديده مي گيرد و مي گويد وظيفه اش را انجام داده , ولي شوفر جوانمرد از كسي كه نيكي و خدمتي ببيند تا پاسخگوي نيكويي او نباشد , وجدانش راحت نمي شود , و من نمي گويم جوانمردم ولي ناجوانمرد هم نيستم تا به شما خدمتي نكنم , وجدانم ناراحت است و نمي توانم حركت كنم .

 ايشان فرمودند : خيلي خوب ! حالا اگر مي خواهي به ما خدمت كني , تعهدي را كه با خدا بستي , عمل كن , كه اين خدمت به ما است .

 گفتم : من چه تعهدي بستم ؟

 فرمود : يكي اينكه از گناه فاصله بگيري و دوم اينكه نمازهايت را در اول وقت بخواني

 وقتي اين مطلب را شنيدم , تعجب كردم كه اين مطلبي است كه من وقتي دست از جان شستم با خدا در دل بيان كردم و اين از كجا فهميده و به ضمير من آگاه شده , درب ماشين را باز كردم و آمدم پايين كه اين شخص را از نزديك ببينم , وقتي خواستم آقا را بغل كنم , ديدم كسي نيست , فهميدم همان توسلي كه به آقا و مولايم صاحب الزمان (عليه السلام) پيدا كردم اثر گذاشت و اين وجود مبارك آقا بود كه نجاتم داد .

 جاي پاي آقا را هم در جاده نديدم و چون با ياد امام زمان (عليه السلام) سوار شدم ديدم كاميون من بدون هيچ توقفي روي برفها مي رود و جايي نماند . [منبع: كتاب آثار و بركات نماز اول وقت صفحه 83 با اندكي تلخيص]









                   
                                                                         


برچسبك: ملاقات با امام زمان, داستان تشرف به محضر, امام زمان, نماز, نماز اول وقت


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز پنجشنبه هفتم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای روايي | لينک ثابت


چرا مردم كالاي خارجي را ترجيح مي دهند؟

(به بهانه آغاز سال 93، سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملي و مديريت جهادي)

دلايل مختلفي دارد كه مي توان به 3 عامل اصلي اشاره كرد

1. چشم و هم چشمي و تظاهر:

برخي از مردم ، چون افتخار را در استفاده از كالاي خارجي مي دانند و در ضمن مي خواهند از خواهر و برادر و فاميل و آشنايان – به قول خودشان – عقب نمانند ؛ ترجيح مي دهند كالاي خارجي مصرف كنند ؛ اگر چه كالاي ايرانيِ باكيفيت هم وجود داشته باشد!!!

2. عدم اطلاع از عواقب خريد كالاي خارجي

اگر مردم آگاهي داشته باشند كه استفاده از كالاي داخلي چه فوايد عظيمي براي كشور دارد ، از خريد كالاي خارجي خودداري مي كنند

برای اثبات ضرورت استفاده از كالاي داخلي ؛ ذکر تجربه‌ی ژاپنی‌ها می‌تواند، مفید فایده باشد. در خلال جنگ دوم جهانی، آمریکایی‌ها با استفاده از بمب اتم، ژاپن را شکست دادند. ژاپنی‌ها سه دهه بعد با حمایت از تولید داخلی توانستند بخشی از شکست خود در جنگ جهانی دوم را جبران کرده و بر صنایع آمریکایی غلبه نمایند

ژاپن در واقع سه عنصر کلیدی حمایت از تولید را در یک نقطه‌ی مشترک متمرکز نمود. «تولید کننده» تمام همّ و غمّ خود را بر تحقق ارزش آفرینی برای مشتری «مردم» از راه مدیریت بهینه‌ی بهای تمام شده و افزایش کیفیت متمرکز نمود. «مصرف کننده و مردم» نیز که نیازهای خود را در محصولات تولیدی داخلی قابل تحقق یافتند، بر استراتژی حمایت از تولید داخلی از راه مصرف کالاهای ژاپنی صحه گذاشتند. «دولت و نهادهای سیاست‌گذار » نیز در فراهم نمودن بسترهای لازم برای مدیریت استراتژیک هزینه یا بهای تمام شده با رویکرد «هزینه‌یابی هدف» نقش خود را به درستی ایفا نمودند.

3. بي كيفيت بودن برخي از كالاهاي داخلي

بعضي از شركت هاي داخلي كالاهاي بي كيفيت و بدون خدمات پس از فروش ،عرضه مي كنند كه باعث دل سردي مردم از خريد كالاي داخلي است كه شايد اين مورد مهمترين عامل عدم استفاده مردم از كالاي داخلي باشد

كه انشاء الله با عزم ملي از جانب مردم و مديريت جهادي مسئولين ،شاهد تحقق اقتصادي فوقِ پويا ،  يا همان اقتصاد مقاومتي باشيم



برچسبك: عزم ملي, مديريت جهادي, ‌توليد ملي در قرآن, چشم و هم چشمي, فرهنگ و اقتصاد در قرآن


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز چهارشنبه ششم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای سیاسی | لينک ثابت


عزم ملي در اقتصاد 3

(به بهانه آغاز سال 93، سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملي و مديريت جهادي)

يكي از مهمترين موارد مورد تاكيد مقام معظم رهبري ؛ استفاده و حمايت از كالاي ايراني است تا آنجا كه ايشان در اولين روز از سال 93 در حرم مطهر امام رضا عليه السلام ، استفاده از كالاي خارجي را تا مرز حرام پيش بردند و فرمودند: نميگوييم خرید جنس خارجی حرام است، امّا عرض میکنیم خرید جنس داخلی یک ضرورت برای مقاوم‌سازی اقتصاد است

داستانك:

در آغاز استقرار مشروطیت انگلستان و روسیه درصدد برآمدند از ضعفِ اقتصادی دولت بهره برند و با دادن کمکهای مالی پایه های نفوذ خود را محکم تر کنند، از این روی توسط ایادی خود در مجلس و دولت انتشار دادند: «چون کار دولت پریشان و نیاز به چهار کرور پول دارد و در صورت نرسیدن فوری دو کرور آن تمام ادارات دولتی از کار خواهند افتاد دو دولت انگلیس و روس پذیرفته اند که به دولت ایران وام بدهند امّا با این شرایط که پول با نظارت آنان مصرف شود و گمرگ شمال و جنوب و پستخانه و تلگرافخانه به ضمانت در نزد آن دو دولت باشد.»

این پیشنهاد که مقدمه وابستگی به بیگانگان بود و دست اندازی به اقتصاد ایران به شمار می آمد با مخالفت شدید علماء روبه رو شد.

از آن جمله ، علما، به آیت الله شیخ محمد باقر بهاری همدانی مجتهد همدان ماموریت دادند به تمام سفارتخانه ها اعلام دارد که دولتهای بیگانه حق استقراض به شاه را ندارند و مسؤولیت این کار بر عهده خود آنان خواهد بود

 علمای ایران پیشنهاد کردند که برای رفع نیازمندیهای دولت از مردم استمداد شود و بانک ملی تشکیل گردد. مردم تشویق شوند تا سرمایه های خود را به بانک تحویل داده و سهام دریافت بدارند.

علما و طلاب در این حرکت ملی جلودار شدند تا جایی که: طلاب برای مقابله با استقراض خارجی کتابهای خود را فروختند



برچسبك: عزم ملي, مديريت جهادي, ‌توليد ملي در قرآن, كالاي ايراني در سيره بزرگان, فرهنگ و اقتصاد در قرآن


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز سه شنبه پنجم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای تاریخی | لينک ثابت


عزم ملي در اقتصاد 2

(به بهانه آغاز سال 93، سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملي و مديريت جهادي)

به فرموده رهبر حكيم انقلاب ، يكي از مهمترين مصاديق  عزم ملي در سال اقتصاد و فرهنگ، با عزم ملي و مديريت جهادي ؛ استفاده و حمايت از كالاي ايراني است

داستانك:

پس از قرار داد ننگین 1907 که ایران را به دو منطقه تحت نفوذ انگلیس و روسیه تقسیم می کرد، یکی از راه هایی که علما برای مقابله با نفوذ و دخالت بیگانگان به کار بردند، حمایت از تولید ملی و تحریم کالاهای خارجی بود.

علمای شیراز ،خرید و فروش کالاهای اروپایی را حرام اعلام کردند.

آخوند خراسانی (ره) در 1315 ق به دعوت تنی چند از علمای ایران، همراه با گروهی دیگر از مراجع تقلید فتواهایی در تحریم کالاهای خارجی و حمایت از کالاهای داخلی و به منظور رفع نیاز کشور به بیگانگان صادر نمود

در اصفهان آیت الله آقا نجفی اصفهانی با سخنان آگاهی بخش مردم را به خطرهای این قرارداد ذلت بار هشدار داد و مبارزه ای منفی علیه بریتانیا آغاز کرد. او به مردم سفارش کرد: کالاهای انگلیسی را نخرند و به جای آن از تولیدهای داخلی استفاده کنند.

ايشان به همراه 12 تن از علما عهدنامه را امضاء و اعلام كردند که در بخشهایی از آن آمده است:

«این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن الملک، متعهد و ملتزم شرعی شده ایم که:

اولاً- قبالجات و احکام شرعیه از شنبه به بعد روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود. اگر بر کاغذ های دیگر بنویسند، مهر ننموده و اعتراف نمی نویسیم.

ثانیاً- کفن اموات اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا دیگر پارچه های غیر ایرانی باشد، متعهد شده ایم بر آن میت، ما نماز نخوانیم.

ثالثاً- حرام نمی دانیم لباس های غیر ایرانی را، اما ما ملتزم شده ایم حتی المقدور بعداز این تاریخ لباس خود را از منسوج ایرانی بنماییم.










                                                            


برچسبك: عزم ملي, مديريت جهادي, ‌توليد ملي در قرآن, كالاي ايراني در سيره بزرگان, فرهنگ و اقتصاد در قرآن


 

با استعانت از حجه بن الحسن اين منبرک روز دوشنبه چهارم فروردین 1393 در مسجد گفته شدبا موضوع منبرکهای تاریخی | لينک ثابت


منبركهاي قديمي‌تر